Predikat Halal dan Haram

 

Khair (Baik) dan Syarr (Buruk) serta Hasan (Terpuji) dan Qabih (Tercela) merupakan lafazh Bahasa Arab. Orang Arab menggunakannya untuk makna tertentu. Allah Swt menggunakannya di dalam Al Quran dan As Sunnah untuk menunjukkan makna bahasanya sebagaimana orang Arab pada satu sisi dan menunjukkan makna syara’ nya pada sisi yang lain sesuai indikasinya.

Adapun halal dan haram merupakan dua lafazh yang dialihkan maknanya dari makna bahasa menjadi makna syara’.  Makna bahasanya diabaikan dan menjadi makna haqiqiyyah syar’iyyah (makna hakiki sesuai definisi syariah) ketika tertera dalam Al Quran dan As Sunnah.

Allah Swt berfirman

وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟

“…padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (TQS. Al Baqarah: 275)

Rasulullah Saw bersabda

الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ

"Yang halal adalah apa yang dihalalkan Allah di dalam kitab-Nya, dan yang haram adalah apa yang diharamkan Allah di dalam kitab-Nya” (HR. Ibnu Majah)

إِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ

”Sesungguhnya perkara yang halal itu telah jelas dan perkara yang haram itu telah jelas” (HR. Bukhari dan Muslim).

Halal adalah apa yang diperbolehkan oleh Allah Swt dan tidak ada konsekwensi sanksi apapun bagi yang melakukannya sedangkan haram adalah apa yang dilarang oleh Allah Swt dan ada konsekwensi sanksi di dunia dan di akhirat bagi yang melakukannya.

Untuk hukum asal benda berlaku qaidah syara’

الأصل في الأشياء الإباحة

“Hukum asal benda adalah boleh”

Dan untuk hukum asal perbuatan berlaku qaidah syara’

الأصل في الأفعال التقيد بالحكم الشرعي

“Hukum asal perbuatan adalah terikat dengan hukum syara’”

Hukum syara’ benda terdiri dari halal dan haram. Hukum syara’ perbuatan terdiri dari yang dihalalkan berupa wajib, sunnah, mubah dan makruh serta yang diharamkan berupa haram.

Allah Swt berfirman

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta "ini halal dan ini haram", untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung.” (TQS. An Nahl : 116)

Jadi, standar halal dan haram adalah Al Miqyas Asy Syar’i  (Standar Syara’) bagi benda dan perbuatan manusia dalam kehidupan dunia, manusia wajib terikat dengan standar tersebut. Wallahu a’lamu bishshawwab. (At. Billah)